大師中的遺民

普遍被認爲是最具“科學心靈”與原創性的上古史家王國維，政治上效忠清廷，文化上則是極度守舊。重要的中古史家陳寅恪，政治上與文化上皆爲保守主義者，終其一生未嘗以白話文寫作。他還直率地承認，自先秦以降，中國不只在科學，即使連哲學與藝術亦不如西方。中國佛學史權威湯用彤，實際上是《學衡》的撰稿人，而且，一如陳寅恪，始終使用文言文作爲他的寫作問題。不用說，他們三人都不同情狹義與廣義的五四運動。

——余英時：《重尋胡適歷程》，頁289-290。