孔子周急不繼富？

孔子說過，“君子周急不繼富。”他有個門人去做官，他送去“粟九百”門人不受，“辭”，他還堅決給，說可以轉送“鄰里鄉黨”。這不是“繼富”，接濟富人嗎？顏回受苦，急需救援，他不送一點“粟”去，怎麽不肯“周急”，援助急需的人？這位最可愛的人弟子死時，顏回的父親顏路去請孔子給車子“以爲之橔”。孔子不肯，説是自己當過大夫，是官，不是百姓，不能“徒行”不坐車。……（孔子）生不送糧，死不給車，自己一定要擺官架子，還不是現任，是退休了的。

——摘自《大家國學·金克木》，頁75。

一直以來讀《論語》就好像讀“聖言”。孔子做的事，說的話全部（至少在當時候）都一定合理，是後來儒家的言行準則。昨日在圖書館偶然看到金克木談到關於《論語》的文章，裏頭似在嘲笑孔子，頓時心裏感到不平衡。許國偉在某篇時評寫到英國著名的評論家伯納列文對照政治人物過去和現在的談話，專抓他們欺騙、説謊、硬拗。不是說孔子欺騙、説謊、硬拗，但是金克木至少讓我醒覺，《論語》記載的孔子的言行前後會有更多表面上的矛盾。不面對和解釋這些矛盾，沒有資格說了解孔子。

案：原著於2009年8月26日