見侮不辱

爲“救民之鬥”，尹文、宋牼倡“見侮不辱”，是尹文、宋牼一派之重要標語。所以《莊子》、《荀子》、《韓非子》、《呂氏春秋》，皆沿用此四字。荀子《正論篇》駁見侮不辱，使人不鬥之說，以爲人見侮而鬥，乃由於惡見侮，不必由於以見侮爲辱。所以雖信見侮非辱，但因不喜見侮，所以仍鬥。此駁甚有力；但宋子“見侮不辱”之言，並非全無理由。因“惡”或只是個人心中不喜，但“辱”則有關所謂面子問題。許多人不是因爲實際所受之不快而與人爭鬥，而是因爲要保全面子去爭氣，所以宣傳“見侮不辱”，總可算是救民之鬥手段之一種。且尹文、宋牼，所說“心之容”之義，似亦可爲荀子此駁之答复。

——馮友蘭：《中國哲學史》，頁117。

“見侮不辱”或以“心之容”化“惡見侮”，是欲不以侮爲侮邪？何以受之？何以距之？