究竟中國有沒有哲學？

因此金岳霖才認定“中國哲學”應該理解爲“在中國的哲學”（“Philosophy in China”），而不是“中國的哲學”（“Chinese Philosophy”）。正如“中國物理學”只能是“物理學在中國”，而不是“中國的物理學”（“Chinese Physics”），因爲嚴格地說，後者是根本不存在的。

——余英時：〈“國學”與中國人文研究〉，《人文與民主》，頁57。

如果說“國故研究運動”時期已經有金岳霖這樣的理解，那麼最近還能聽到“究竟中國有沒有哲學”這個問題實在是無理得很。然而畢竟是“中國哲學”這個詞彙帶有混淆性。不是看到余英時引金岳霖的說法，我也不知這個問題原來不應存在。無怪乎胡適（後期）、錢穆、葛兆光等都採用“中國思想史”之名。